Svedana umfasst Dampfbäder und Wärmebehandlungen. Durch die Erwärmung kommt es zu einer besseren Durchblutung der Gewebe und die Transportkanäle im Körper öffnen sich. So bereitet Svedana Ausleitungen vor, kommt aber auch zum Beispiel bei Schmerzzuständen, Steinbildungen, Erkältungen und Vata-Störungen zur Anwendung.

Der Sirobasti ist eine Ölbehandlung des Kopfes. Der Patient bekommt eine Haube aufgesetzt, in die warmes Kräuteröl eingefüllt wird. Die Therapie wirkt sehr entspannend und kommt u.a. bei Schlaflosigkeit, Kopfschmerzen, Hautproblemen am Kopf sowie Vata-Störungen zum Einsatz.

Für das Ölbad wird ein Teigring um die Augen gelegt und anschließend mit warmen Ghee gefüllt. Die Behandlung ist indiziert bei Sehstörungen, trockenen oder brennenden Augen, Netzhautproblematiken und dient der Entspannung müder Augen.

Diese Massagetherapien behandeln Vitalpunkte und Energiebahnen im Körper. Mit ihrer Hilfe können Blockaden auf der grob- und feinstofflichen Ebene aufgelöst werden, die sich z.B. in Schmerzen, Bewegungseinschränkungen oder Gewebeverhärtungen manifestieren. Ziel ist es, den natürlichen Energiefluss wiederherzustellen.

Die lokale Ölbehandlung entlang der Wirbelsäule ist bei Rückenschmerzen und Bandscheibenproblematik indiziert. Auf die betroffenen Stellen werden Teigringe gelegt, in die warmes Kräuteröl gegossen wird. Über die Dauer der Anwendung dringt das Öl tief in die Gewebe ein. Danach erfolgt eine kurze Rückenmassage.

Die Ohrmuscheln werden mit körperwarmem Öl oder Ghee angefüllt, um Verspannungen zu lösen, die Nerven zu be­­ruhigen und Tinnitus zu lindern.

Vata ist das "kinetische Prinzip", das für jede Form von Bewegung im Körper verantwortlich ist. Vata entsteht aus den Elementen Luft und Äther und zeigt sich durch Eigenschaften wie Leichtigkeit, Trockenheit, Rauhigkeit, Nicht-Schleimigkeit, Kälte, Beweglichkeit und Feinheit in Körper und Psyche.

Ayurvedische Teilkörpermassage mit regenerierender Kräuterauflage für den Rücken. Sehr hilfreich und sedierend bei allen Rückenbeschwerden.

Therapeutische Trockenmassagen (Udvarthana) oder heiße Gazesäckchen (Pinda Sveda) mit warmen Pulvern, Mehlen, Kräutern und Gewürzen beleben und reinigen den ganzen Organismus. Sie werden zur Zellerneuerung, Gewebsentgiftung, Gewichtsreduktion und zur Behandlung spezieller Beschwerden des Bewegungsapparates eingesetzt.

Medizinische Öle, die mit einem Kräuterdekokt hergestellt und entsprechend der Indikation für ayurvedische Massagen und Manualtherapien eingesetzt werden.

Tamas ist das geistige Prinzip der Nicht-Aktivität. Menschen mit einem hohen Tamas-Anteil werden in der Ayurveda-Psychologie als anhaftend, träge, dumpf und häufig psychisch erkrankt (Depressionen, Beeinträchtigungen des Bewusstseins) diagnostiziert.

Ein Strahl von warmem Öl fließt über die Stirn, führt in tiefe Entspannung und schenkt inneren Frieden. Eine klassische Behandlung gegen Schwermut und geistige Überlastung. Als therapeutische Behandlung wirkt der Stirnguss bei Migräne, Nervosität, Schlaf- und Nervenstörungen.

Die Schönheitsbehandlungen des Ayurveda werden unter dem Begriff Saundarya, die Schöne, zusammengefasst.

Sattvavajaya ist der fachliche Überbegriff für die psychologischen Therapiemethoden des Ayurveda. Im Mittelpunkt des Sattvavajaya steht die individuelle Betrachtung und Behandlung der psychischen Konstitution (Deha-Prakriti) und deren Störungen.

Sattva ist das geistige Prinzip der Reinheit und des Gleichgewichts. Viele Maßnahmen des Yoga und der Ayurveda-Psychologie dienen dazu, das Sattva-Guna zu erhöhen und damit eine ausgeglichene und spirituelle Geisteshaltung, liebevolle Verhaltensweisen und bewusste Lebensweise zu entwickeln.

Unter Rasayana verstehen wir im Ayurveda wirkungsvolle Verjüngungstherapien zur Regeneration und körperlichen Erneuerung. Energiereiche Nahrungsmittel, Gewürze und Anti-Stress-Behandlungen, welche dem Organismus viel Ojas zuführen, werden als Rasayana bezeichnet.

Unter den sechs Rasas werden die Geschmacksrichtungen süß, sauer, salzig, scharf, bitter und zusammenziehend genannt, die für die Wirkung der Nahrung verantwortlich sind.

Pitta ist das "thermische Prinzip". Die Bezeichnung steht in enger Beziehung zu dem Sanskrit-Begriff Tapas, der "Hitze" bedeutet. Die Eigenschaften von Pitta sind flüssig, scharf, sauer, etwas ölig, beweglich wie eine Flüssigkeit (fließend), scharfer Geschmack und penetrierend.

Filigrane Massagegriffe und warmes Ghee an Füßen und Waden entspannen Körper und Kopf, Psyche und Nerven.

Als feinstoffliches Endprodukt eines optimalen Gewebsstoffwechsels ist Ojas gleichzusetzen mit substanzieller Lebensenergie und Immunkraft. Übersetzt heißt Ojas „Strahlen“ und im Ayurveda wird ein gesunder Mensch mit viel Ojas als charismatische Persönlichkeit mit leuchtenden Augen und glücklicher Ausstrahlung beschrieben.

Diese tiefgehende Spezialbehandlung befreit von Verkrampfungen und Blockaden im Bauchraum.

Eine sanfte Massage für Gesicht, Kopf, Nacken und Brust, Kräuterpeeling und Frischfruchtmaske zur tiefen Entspannung und Verjüngung.

Das "Synthese-Prinzip" des Körpers wird im Ayurveda Kapha genannt. Es bildet sich aus dem Erd- und Wasser-Element und ist verantwortlich für die Stabilität des Körpers. Die Eigenschaften von Kapha sind ölig, kühl, schwer, süß, stabil, schleimig oder klebrig und weich.

Der Begriff Guna wird im Ayurveda für zwei verschiedene Begriffe verwendet:

1. bedeutet Guna übersetzt "Eigenschaft" und ist der Überbegriff für die Beschreibung von schwer, leicht, spitz, rauh, weich, penetrierend

Die 2. Bedeutung von Guna beschreibt die die mentalen Eigenschaften des Geistes, also Tamas, Rajas und Sattva.

Eine anregende Trockenmassage mit rauhen Seidenhandschuhen, die den Stoffwechsel und Lymphfluss aktiviert. In der sanften Form des Garshan wird der Körper nach den gleichen Prinzipen wie bei einer Ölmassage ausgestrichen. Die dynamische Garshan-Variante sieht sehr viel kleinere und kräftigere Striche vor und wird vor allem zur Gewichtsreduktion und Gewebsstraffung eingesetzt.

Dravyaguna ist die Pflanzenheilkunde des Ayurveda. Die Kräuter, Samen, Rinden und Früchte werden in der Ayurveda-Heilkunde als Einzelpräparate oder im Rahmen komplexer Rezepturen – auch in Kombination mit tierischen und metalischen Substanzen – verabreicht.

Bei den Doshas handelt es sich um drei Prinzipien, die für die Steuerung sämtlicher Abläufe und Funktionen im Körper verantwortlich sind. Die drei Doshas – Vata, Pitta und Kapha – sind die wichtigsten Faktoren der ayurvedischen Lehre überhaupt. Denn sie sind für alle positiven und negativen Veränderungen im Körper verantwortlich, je nachdem, ob sie sich in einem normalen oder in einem pathologischen Zustand befinden. Es handelt sich nicht um Substanzen, sondern um höchst dynamische Kräfte, die alle physiologischen und pathologischen Prozesse im Körper steuern.

Die Körpergewebe heißen im Ayurveda Dhatus. Der wesentliche Unterschied zum schulmedizinischen Verständnis der Gewebe liegt darin, dass die Dhatus während des Stoffwechsels einen Umwandlungs- oder Verfeinerungsprozess durchlaufen, wobei ein Gewebe aus dem jeweils vorgeschalteten hervorgeht.

Ayurveda wird übersetzt als das Wissen (Veda) vom Leben (Ayur). Die altindische Heilkunde umfasst 8 verschiedene Medizinzweige, welche rationale, psychologische und spirituelle Therapiemethoden zur Heilung und Gesunderhaltung einsetzen.

Agni läßt sich mit "Verdauungsfeuer" übersetzen. Es handelt sich hierbei um eines der wichtigsten Wirkungsprinzipien in unserem Körper. Es steuert alle Verdauungs- und Stoffwechselprozesse zum Beispiel über die Regulierung der Verdauungsenzyme und -hormone.

Ein warmer Ölguss öffnet Blockaden und befreit Verschlackungen im ganzen Körper oder in ausgesuchten Regionen. Spezielle Dhara-Therapien von Herz, Rücken, Nabel oder Gelenken behandeln Körper, Geist und Emotionen sanft und effektiv.

Einfühlsam wird der ganze Körper unter zwei oder vier Händen mit warmen Ölen kunstvoll massiert und ausgestrichen. Die ayurvedischen Massage-Öle werden nach speziellen Rezepturen angefertigt und auf den Hauttyp, die Konstitution und die Krankheitsbilder abgestimmt.

Eine Panchakarma-Kur ist die bekannteste Form einer Ayurveda-Kur und gehört zur "Königsdiziplin". Das Wort „Panchakarma“ setzt sich zusammen aus „Pancha“ (fünf) und „Karma“ (Handlung bzw. Behandlung). Es handelt sich daher um ein ayurvedisches Therapiekonzept mit fünf Behandlungsmethoden, die in ihrer Kombination eine einzigartige Entgiftung und "Erneuerung" des Körpers ermöglichen.

Natürlich werden, wie immer im Ayurveda,  die Behandlungen bei einer Panchakarma-Kur individuell auf den Patienten abgestimmt. Mit anderen Worten: Nicht jeder Patient durchläuft alle fünf Ausleitungsmethoden.

Die fünf (Panch) Handlungen (Karma) umfassen intensive Ausleitungsverfahren, die in den sogenannten Pancakarma-Kuren zur Behandlung von Krankheiten angewendet werden:

1. Virecena (medizinisches Abführen)
2. Asthapana Basti (Darmeinläufe mit Dekokten)
3. Anuvasana Basti (Darmeinläufe mit Ölen)
4. Nasya (Nasenspülung)
5. Vamana (medizinisches Erbrechen)